Nada parece más actual que repensar el lugar que tienen los afectos en la vida pública. El presente libro hace eco de este giro para explorar el alcance político de los afectos y las emociones en las sociedades contemporáneas. Esto implica cuestionar el arraigado dualismo antropológico y reconocer los efectos de la interdependencia; lo condicionado que está nuestra acción por otros cuerpos, discursos y subjetividades. Una perspectiva relacional y sensible de la política conlleva partir de la vulnerabilidad que nos constituye. Sospechar del racionalismo que menosprecia la afectividad y el cuidado, así como del culto neoliberal a la autorrealización más irresponsable. En definitiva, implica pensar las formas de vincularnos en tanto seres afectados por los otros. En una época marcada por el asedio del autoritarismo y las trampas de la polarización, conviene reflexionar críticamente en torno a las nuevas formas de control y uso político de emociones como el miedo, la rabia, el odio o el asco. Y es urgente reconocer la potencia política del encuentro y otras formas de sentir y mirar que al interrumpir nos revelan lo común.