Este libro trata de los derechos humanos y la protección que hacen de las personas. Por eso se inscribe en la nueva corriente de la filosofía personalista. Así se la ha denominado porque se centra en las necesidades del ser humano. Es algo que el pensamiento filosófico tenía que hacer. En la actualidad ha dado ese vuelco, el cual con justicia puede ser llamado giro personalista. Eso ha exigido una antropología filosófica, para saber qué tipo de derechos hacen falta y qué clase de sociedad se necesita. De modo que aquí se abarca tanto la filosofía del derecho como la filosofía política. Son ámbitos en los que la hermenéutica puede hacer su aportación, porque interpreta al ser humano como un texto, y trata de entresacar las condiciones de posibilidad de su realización.