Llama la atención que en el fragor de la polémica que enfrentó a Sigüenza y Góngora, defensor del nuevo mecanicismo sideral, contra el providencialista Eusebio Kino, una original cúpula barroca fue pintada por Cristóbal de Villalpando en la catedral de Puebla que no se limita a representar una de las tradicionales alegorías católicas sobre el Cielo sino que urde una polifonía gráfica que integra diversas explicaciones cósmicas. Genera así un tertium datur respecto a la intransigente oposición de los científicos adversarios, que supera tanto al univocismo moderno —sin rechazar su rigor— así como se levanta, con su gran creatividad, sobre la estrechez repetitiva de viejas autoridades y tradiciones. Desglosando el contexto hermenéutico de cada uno de los temas que articula este cosmograma, el presente trabajo retoma, con mayor profundidad, la investigación iconográfica de esta pintura que su autora realizó en 2009 como tesis de maestría en historia del arte.