La relación dialógica que sostiene la Dra. Juliana González con el corpus filosófico de Eduardo Nicol nos acerca a la compresión del pensamiento metafísico, el cual discrepa con la postura de otros filósofos. No obstante, desde el sentido dialéctico, este distanciamiento muestra coincidencias en las interrogantes que Eduardo Nicol indaga a través de su propio sistema de ideas, cuya originalidad, destaca la autora, se logra viviendo los problemas que aparecen en el momento de constituir una propuesta en metafísica distinta a cualquier otra, es decir, sin asumir el dogma de ninguna escuela filosófica.

ÍNDICE
I ntrod ucción 7
PR-IMERA PARTE. TIEMPO Y PRESENCIA
l. Los orígenes y lo originario
§ 1 Heráclito y Parménides ..
§ 2. La trad ición metafisica 45
II. El tiempo y el ser
§ l. El dualismo en Platón y en Aristóteles
l ecup eración de la unidad dialéctica 49
§ 2. La solución dialéctica y fenomenológica
frente a la metafisica clásica 6 2
111. El tiempo y el no ser
§ l. La Nada negada 8 3
§ 2. La Nada en Hegel y la reforma de la dialéctica 89
§ 3. La Nada en la metafis ica heideggeriana.
El no-ser y la Nada 108
SEGUNDA PARTE. SER Y PALABRA
IV El fenómeno y el logos
§ 1. La fenomenología cartesiana 131
§ 2. La refor ma de la fenomenología 135
§ 3. El logos como diálogo 1 41
§ 4. La expresión fundamento de la metafisica 149
§ 5. Recapitulación la fenomenología dialéctica . 1 59
V La ciencia y los principios
§ 1 La cris is de principios 165
§ 2 . Los principios de la ciencia 173
§ 3. Evidencia y creación 189
§ 4. La razón histórica 199
TERCERA PARTE. RAZÓN Y LIBERTAD
VI. El etbos y el lagos
§ 1 El pri ncipio ético-vocacional. 215
§ 2. Los fines vitales de la ciencia 232
§ 3. La tradición de theoría 244
§ 4. Razón de libertad y razón de necesidad 249
VII. El hombre y la expresión
§ 1 . Caracteres generales de la expresión 263
§ 2. La expresión y la presencia 265
§ 3. Expresión y eros 279
§ 4. Expresión e his toricid ad 295
§ 5. Historicidad y libertad 30¡
Recapitulación. Obras citadas........ 329