Una serie determinada de hechos históricos propiciaron el establecimiento del pueblo hebreo en Egipto. Esta convivencia, que no se transparenta en el relato bíblico, propició, entre otras muchas cosas, el desarrollo del alfabeto, que, como dice A. Moorhouse (Historia de la escritura) es un invento indudablemente hebreo, que tomó como base la escritura egipcia. Al analizar la figura de José, Enrique Bonavides llega a una conclusión mucho más interesante: “El supuesto profetazgo de José concuerda en cambio con el egipcio, ya que los profetas de Egipto no necesitaban el éxtasis ni tenían ninguna marca especial en el cuerpo, y además, lo mismo que José, sólo eran intermediarios entre el Dios y el rey, y también entre Dios y el pueblo”.