El clero indígena y mestizo de América necesitó siglos para constituirse, luego de que las poblaciones conquistadas y sus descendientes se iniciaran en la religión católica. Aunque desde el primer siglo colonial se autorizó su ingreso a la formación sacerdotal, tanto las órdenes religiosas como el clero secular llenaron el camino de obstáculos, a veces alegando la condición de neófitos de aquéllos y otras la no idoneidad de cada aspirante. Pesaba en ello, además, la creciente competencia por parroquias, menesteres religiosos e incluso cargos en la administración de la Iglesia, que los grupos peninsular y criollo procuraban reservarse para sí. Ante esa realidad, los indios se presentaron en Madrid y expusieron las injustificadas barreras a una corte que, en la letra, los apoyaba, pero no tenía alcance cabal para que sus disposiciones se cumplieran. El clero indígena y mestizo en América hispana colonial… ofrece un conjunto de estudios de larga duración y amplia cobertura geográfica que analiza los diversos matices de este proceso y, al mismo tiempo, arroja luz sobre algunos de los problemas sociales y educativos que prevalecen en la región.

ÍNDICE
9 Presentación
21 Siglas de archivos y fondos consultados
parte i: perú y río de la plata
25 “Cada uno ha de recibir la doctrina de manera que la entienda,
el español en su lengua y el indio en la suya”:
las normas de predicación en lengua indígena en el arzobispado
de Lima (1545-1606)
Flavia Tudini
51 El clero secular mestizo chileno en el siglo xvi
Lucrecia Enríquez
81 La ordenación de indios nobles o mestizos reales en el contexto
de la conspiración de Lima de 1750 y la gran
rebelión de 1780-1781
Scarlett O’Phelan Godoy
113 El sueño clerical de la élite indígena americana: el caso de fray
Calixto de San José Tupac Inga
José Manuel Abril Martín 143 De la imposibilidad de introducir el celibato y el sacerdocio entre
los guaraníes a pesar de su acendrada piedad, según las crónicas
y relatos de los padres de la Compañía de Jesús en el Paraguay
Fernando Aguerre Core
parte ii: nueva españa
177 La polémica sobre la formación del clero indígena en el obispado
de Michoacán durante el siglo xvi
Ricardo León Alanís
201 Parroquia y organización eclesiástica de las feligresías indígenas
en el obispado de Puebla (siglos xvii y xviii)
Lidia Ernestina Gómez García
237 El clero indígena de Nueva España en la era borbónica: entre el
impulso de la Monarquía y el rechazo de las élites eclesiásticas
Rodolfo Aguirre Salvador
285 La creación de las cátedras de lenguas mexicana y otomí
en el Seminario de México
María Teresa Álvarez Icaza Longoria
309 La formación de un clero de la tierra en el obispado de Oaxaca
Marcela Saldaña Solís
333 Reflexiones generales
Lucrecia Enríquez y Rodolfo Aguirre Salvador
339 Las autoras y los autores