Prólogo a la segunda edición XIII
Introducción 1
CAPÍTULO PRIMERO
LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS COMO PROBLEMA MORAL
I. Planteamiento 5
II. Fundamentación filosófica 6
III. El iuspositivismo 8
IV El iusnaturalismo 9
V lusnaturalismo analógico 12
VI. Algunos argumentos a favor del iusnaturalismo analógico 15
VII. Conclusión 18
CAPÍTULO SEGUNDO
DERECHO Y MORAL EL CASO DE LOS DERECHOS HUMANOS
I. Planteamiento 21
II. La separación del derecho y la moral 22
III. La acusación de la falacia naturalista 23
IV Descrédito de la separación derecho-moral 26
VIII. Conclusión 37
V. La crisis de la separación entre derecho y moral . . 28
VI. Examen de una objeción a la relación derecho-moral 30
VII. Necesidad de la vuelta al derecho natural corno fundamento ontológico del derecho 34
CAPÍTULO TERCERO
DERECHOS HUMANOS Y DERECHO NATURAL ¿ES POSIBLE ENTENDER LOS DERECHOS HUMANOS COMO DERECHOS NATURALES?
I. Planteamiento 39
II. Documentos históricos 41
III. Declaraciones internacionales de derechos humanos 44
IV. Derecho natural res iusnaturalismo 46
1. Derecho natural clásico 47
2. El iusnaturalismo moderno 57
V. Conclusiones 62
CAPÍTULO CUARTO
CRÍTICAS EN TORNO AL DERECHO SUBJETIVO COMO CONCEPTO DE LOS DERECHOS HUMANOS
I. Planteamiento del problema 65
II. Orígenes de la expresión "derecho subjetivo" 66
III. Concepción moderna del derecho 72
IV Contenido del derecho subjetivo 74
1. Sujetos jurídicos: titular del derecho y sujeto obligado 75
2. Norma jurídica 76
3. Órgano jurisdiccional 80
V Derecho subjetivo vs derechos humanos 82
VI. Recapitulación y propuesta 86
CAPÍTULO QUINTO
¿DERECHOS MORALES O DERECHOS NATURALES? UN ANÁLISIS CONCEPTUAL DESDE LA TEORÍA JURÍDICA DE RONALD DWORKIN
I. Planteamiento del problema 91
II. Ascendencia de los moral rights 92
III. Definición y corrientes que aceptan los moral rights. 97
1. Definición 98
2. Características 99
IV Ronald Dworkin y los moral rights 100
1. Teoría jurídica 101
2. Diferencias entre principios y normas 103
3. Derechos morales preexistentes 105
4. Los derechos morales no son consensuables 106
5. Derechos básicos e institucionales 108
6. Derechos abstractos y derechos concretos 110
V Derechos morales o derechos naturales 111
VI. Conclusión 117
CAPÍTULO SEXTO
LA FILOSOFÍA POLÍTICA EN TOMÁS DE AQUINO
I. Planteamiento de la cuestión 119
II. Precisiones preliminares 121
III. Breve reseña biográfica de Tomás de Aquino 121
IV El razonamiento práctico y las disciplinas que lo integran 123
V. La concepción de la virtud en Tomás de Aquino . . . 124
VI. La ciencia de la política 126
VII. La formación de la ciudad y el bien común de ésta . 128
1. La ciudad es producto de un dato natural 128
2. El bien común de la sociedad 130
VIII. La justicia 132
1. La justicia general 133
2. La justicia conmutativa 135
3. La justicia distributiva 136
IX. La economía 137
X. Formas de gobierno 139
XI. Los derechos de los seres humanos en Tomás de Aquino 140
1. Naturaleza humana orgánica o vegetativa 141
2. Naturaleza humana sensorial 143
3. Naturaleza humana racional 144
XII. Conclusión general 147
CAPÍTULO SÉPTIMO
LA HERMENÉUTICA Y LOS DERECHOS HUMANOS
I. Introducción 149
II. Noción de derechos humanos 150
III. Noción de hermenéutica 151
IV. Noción de hermenéutica analógica 152
Y La hermenéutica y el derecho 153
VI. La hermenéutica y los derechos humanos 154
VII. La hermenéutica analógica y el derecho 155
VIII. La hermenéutica analógica y los derechos humanos 155
IX. El problema principal 156
X. La base ontológica: la antropología filosófica 157
XI. El problema de la fundamentación 161
XII. Conclusión 162
CAPÍTULO OCTAVO
HERMENÉUTICA ANALÓGICA, DERECHOS HUMANOS Y JUSTICIA EN UN MUNDO PLURAL
I. Introducción 165
II. La búsqueda de la justicia 166
III. Derecho y justicia: los derechos humanos 169
IV Los derechos humanos en un mundo plural 172
V Conclusión 176
CAPÍTULO NOVENO
LA LEY NATURAL EN SUÁREZ
I. Planteamiento 179
II. Ley y derecho naturales 180
III. Contenido y efectos de la ley natural 184
IV. Caracteres propios del planteamiento suareciano 187
V Resultados 189
Bibliohemerografia 193